viernes, 22 de febrero de 2008

Giordano bruno



25. ¿ Por qué Giordano Bruno defendía la infinitud del universo y porqué la iglesia católica no estaba de acuerdo?

  • Este autor italiano expuso con gran vehemencia el sentido de la infinitud del mundo, y de los innumerables mundos creados por Dios, sin negar al Creador la perfección absoluta y la posesión en grado sumo de todas las cualidades. Defendió la infinitud del universo y la existencia de innumerables mundos parecidos al nuestro, para él, la Tierra no podía ser ni el centro del universo ni el único lugar privilegiado de un ilimitado mundo. La iglesia católica no estaba de acuerdo porque defendía que solo había vida creada por Dios en la Tierra.

Geocentrismo y heliocentrismo



24. Distingue entre geocentrismo y heliocentrismo.
  • El geocentrismo coloca a la Tierra en el centro del universo y los planetas, incluido el Sol, giran alrededor de ella.
  • El heliocentrismo coloca al Sol en el centro y a los demás planetas girando alrrededor de él.

jueves, 21 de febrero de 2008

Kepler


23. ¿Quién era kepler?

Johannes Kepler, nació en Alemania el 27 de diciembre de 1511 y murió el 15 de noviembre de 1630, figura clave en la revolución científica, astrónomo y matemático alemán; fundamentalmente conocido por sus ,leyes sobre el movimiento de los planetas sobre su orbita alrededor del sol. Fue colaborador de Tycho Brahe. Después de estudiar teología en la universidad de Tubinga, incluyendo astronomía con un seguidor de Copérnico, enseñó en el seminario protestante de Graz. Kepler intentó comprender las leyes del movimiento planetario durante la mayor parte de su vida. En un principio Kepler consideró que el movimiento de los planetas debía cumplir las leyes pitagóricas de la armonía. Esta teoría es conocida como la música o la armonía de las esferas celestes. En su visión cosmológica no era casualidad que el número de planetas conocidos en su época fuera uno más que en número de poloedros perfectos.

Copérnico

22. ¿ Quién es Copérnico?

Nicolás Copérnico
es Polaco, nació en Torún, Polonia, 19 de Febrero de 1473 y murió Frombork, Polonia, 24 de mayo de 1543 fue el astrónomo que formuló la primera teoría heliocéntrica del Sistema Solar.
Entre los grandes eruditos de la Revolución Científica, Copérnico era matemático, astrónomo, jurista, físico, clérigo católico, gobernador, administrador, líder militar, diplomático y economista. Junto con sus extensas responsabilidades, la astronomía figuraba como poco más que una distracción.

Mientras que la teoría heliocéntrica había sido formulada por sabios griegos, hindúes y musulmanes siglos antes que Copérnico, su reiteración de que el Sol ,en lugar de la Tierra, está en el centro del Sistema Solar es considerada como una de las teorías más importantes en la historia de la ciencia occidental.

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Puesto del Hombre



21. ¿ Cual es el puesto del hombre en la cosmologìa aristotèlica -medieval y en la ciencia del Renacimiento?
  • En la cosmología aristotélica -medieval el hombre era el centro del universo después, en el Renacimiento paso a ser uno más en el universo, aunque al principio la iglesia se opusiera, al final acabaron aceptádolo.

Aristóteles

20. Definir: noción de causa en Aristóteles ( describiendo las cuatro causas de Aristóteles).

  • La noción aristotélica de causa es más amplia que la actual, nosotros entendemos por causa sólo lo que Aristóteles llamaba causa eficiente y causa final. Para este filósofo causa es todo principio del ser, aquello de lo que de algún modo depende la existencia de un ente; o de otro modo: todo factor al que nos tenemos que referir para explicar un proceso cualquiera.
  • Para entender cualquier ente debemos fijarnos en cuatro aspectos fundamentales las cuatro causas son: la causa material o aquello de lo que esta hecho algo. la causa formal o aquello que es un objeto . la causa eficiente o aquello que ha producido ese algo. y la causa final o aquello para lo que existe ese algo, a lo cual tiende o puede llegar a ser.


La Cosmología

19. ¿Cómo era la cosmología aristotélico-medieval y en qué se diferenciaba de la cosmología del renacimiento?
  • La cosmología aristotélico-medieval: la filosofía escolástica medieval concebía el mundo como " cosmos" creado por Dios, ordenado, finito, jerarquizado desde el supremo Creador hasta la última creatura, y en el que los astros celestes eran inmateriales, incorruptibles y perfectos, mientras que los seres sublunares, terrestres, eran inferiores, materiales, corruptibles, inperfectos y perecederos.
  • La cosmología del renacimiento: basada en generaciones jerarquizadoras, la ciencia renacentista propone un concepto del mundo que no jerarquiza ni valora los distintos niveles de realidad por su cercanía a lo divino y a lo celeste, sino que hace idénticos a todos los seres celestes y terrestres. Frente a la idea de un cosmos cerrado y finito, se abre paso a la idea de un universo infinito, ilimitado y abierto.

miércoles, 20 de febrero de 2008

Conceptos físicos

18. ¿Cuáles son las diferencias fundamentales entre los conceptos físicos de Aristóteles y del renacimiento?
  • Conceptos físicos de Aristóteles: la física aristotélica, que regía en las universidades europeas del S.XVI, por un lado, la noción de causalidad que englobaba la "causa eficiente, la causa final, la causa material y la causa formal", por otro lado, la de " lugar natural, los cuatro elementos, el movimiento violento, el mundo celeste o supralunar y el mundo sublunar".
  • Conceptos físicos del renacimiento: son una base matemática y confirmación empírica como son los que "espacio, tiempo, velocidad, moviento rectilíneo y uniforme". Todos estos conceptos evidencian una forma distinta de entender el conocimmiento. Frente a unas ideas metafísicas sin fundamento empírico ni base matemática, aparece una nueva forma de usar la razón muy eficaz.

martes, 19 de febrero de 2008

Imágenes

17B. Busca imágenes de una imprenta, brújula, pólvora, telescopio y reloj.



Leonardo Da Vinci y A. Vesalio

17A. Busca imágenes de estudios anatómicos de Leonardo Da Vinci y de A. Vesalio.




viernes, 15 de febrero de 2008

Lutero


16.¿Quién era Martín Lutero y en qué se basaba el principio del libre examen?

-Martín Lutero fue un teólogo, fraile católico agustino y reformador religioso alemán, en cuyas enseñanzas se inspiró la Reforma Protestante. Inauguró la doctrina teológica y cultural denominada luteranismo e influyó en las demás tradiciones protestantes. Su exhortación para que la Iglesia regresara a las enseñanzas de la Biblia impulsó la transformación del cristianismo y provocó la Contrareforma. Sus traducciones de la Biblia ayudaron a desarrollar una versión estándar de la lengua alemana y se convirtieron en un modelo en el arte de la traducción.
-El principio del libre examen hacía del individuo no sólo el árbitro de la iglesia y del magisterio, sino también árbitro de la sagrada escritura. Después de descalificar el misterio de la iglesia por hallarla corta respecto de la medida moral, a partir del principio protestante, protestantismo se precipitó a continuación progresivamente en la lectura racionalista de la biblia hasta relegarla en el dominio de los mundos. de modo que el hombre ya no iba a buscar enseñansas en las escrituras, sino que les dictaba sentidos razonables.

jueves, 14 de febrero de 2008

Copérnico y Newton









15.
¿Quién era Copérnico y Newton? ¿Cuál eran sus principales propuestas?
  • Nicolás Copérnico fue el astrónomo que formuló la primera Teoría heliocéntrica del Sistema Solar. Su libro de las revoluciones de las esferas celestes es usualmente concebido como el punto inicial de la astronomía moderna. Copérnico era matemático, astrónomo, jurista, físico, clérigo católico, gobernador, administrador, líder militar, diplomático y economista. Junto con sus extensas responsabilidades, la astronomía figuraba como poco más que una distracción. Mientras que la teoría heliocéntrica había sido formulada por sabios griegos, hindúes y musulmanes siglos antes que Copérnico, su reiteración de que el Sol está en el centro del Sistema Solar es considerada como una de las teorías más importantes en la historia de la ciencia occidental.
  • Isaac Newton fue un científico, físico, filósofo, alquimista y matemático inglés, autor de los Principia, donde describió la ley de gravitación universal y estableció las bases de la mecánica clásica mediante las leyes que llevan su nombre. Entre sus otros descubrimientos científicos destacan los trabajos sobre la luz y la óptica y el desarrollo del cálculo matemático. Newton fue el primero en demostrar que las leyes naturales que gobiernan el movimiento en la tierra y las que gobiernan el movimiento de los cuerpos celestes son las mismas. Es, a menudo, calificado como el científico más grande de todos los tiempos.



Ptolomeo


14. ¿Quién era Ptolomeo? ¿Cuál era la posición de la tierra según él?
  • Claudio Ptolomeo, astrónomo, geógrafo y matemático greco-egipcio, llamado comúnmente en español Ptolomeo. Vivió y trabajó en Alejandría, Egipto. Fue astrólogo y astrónomo. Es autor del tratado astronómico conocido como Almagesto. Heredero de la concepción del Universo dada por Platón y Aristóteles, su método de trabajo difirió notablemente del de éstos, pues mientras Platón y Aristóteles dan una cosmovisión del Universo, Ptolomeo es un empirista. Su trabajo consistió en estudiar la gran cantidad de datos existentes sobre el movimiento de los planetas con el fin de construir un modelo geométrico que explicase dichas posiciones en el pasado y fuese capaz de predecir sus posiciones futuras.
  • Creía que la Tierra estaba inmóvil y ocupaba el centro del Universo, y que el Sol, la Luna, los planetas y las estrellas, giraban a su alrededor.

Cosmología de Aristóteles


13. ¿Cuál era la cosmología de Aristóteles?

- Las ideas fundamentales de la cosmología de Aristóteles eran las siguientes:
  • Todo cuanto existe se encuentra dentro de una gran esfera en cuya superficie interna están fijas las estrellas.
  • El interior de esa esfera es en su mayor parte un sólido cristalino, que es el éter.
  • En el centro de la esfera podemos encontra la tierra, está formada por otros elementos distintos al éter:la tierra, el agua, el aire y el fuego.

miércoles, 13 de febrero de 2008

Atomismo casualista

12. Diferencia entre atomismo casualista de Demócrito y el atomismo casualista del renacimiento.

-Los filósofos intentaron explicar el origen del cosmos mediante el agua, aire, o de lo indeterminado, pero dotaba a estos elementos materiales de un cierto carácter religioso. Con el atomismo casual de Demócrito se supera toda referencia mitológica a los dioses. Se intenta comprender el cosmos mediante el choque de unas partículas materiales indivisibles.

martes, 12 de febrero de 2008

Casualidad y causalidad


11. Distinguir entre casualidad y causalidad.

- La casualidad es una combinación de circunstancias que no se pueden prever ni evitar.

- La causalidad es una ley en virtud de la cual se producen efectos.


Mecanicismo y materialismo


10. ¿Qué significa mecanicismo y materialismo?

-El mecanicismo es una doctrina filosófica que afirma que la única forma de causalidad es la influencia física entre las entidades que conforman el mundo material, cuyos límites coincidirían con el mundo real; en metafísica, esto supone la negación de la existencia de entidadesespirituales para explicar la realidad en términos de materia. En epistemología, implica resolver el problema de la relación entre la materia y la conciencia en una relación de determinación unilateral de la segunda por la primera.

-El
materialismo es una corriente filosófica que surge en oposición al idealismo y que resuelve la cuestión fundamental de la filosofía dándole preeminencia al mundo material, lo material precede al pensamiento.

lunes, 11 de febrero de 2008

Renacimiento















9.
¿Cuándo sucede y qué características tiene el renacimiento?

-El renacimiento se produjo en Europa Occidental en los siglos XV y XVI. Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes aunque también se produjo la renovación en la literatura y las ciencias, tanto naturales como humanas.El Renacimiento fue contemporáneo de la era de los descubrimientos y las conquistas ultramarinas. Ésta era marca el comienzo de la expansión mundial de la cultura europea, con los viajes portugueses y el descubrimiento de América, lo cual rompe la concepción medieval del mundo, fundamentalmente geocéntrica.En este período, la fragmentaria sociedad feudal de la Edad Media se transformó en una sociedad dominada progresivamente por instituciones políticas centralizadas, con una economía urbana y mercantil, en la que se desarrolló el mecenazgo de la educación, de las artes y de la música. El desmembramiento de la cristiandad y el desarrollo de los nacionalismos, la introducción de la imprenta y la consiguiente difusión de la cultura fueron de la mano, potenciándose mutuamente, con la revolución operada en el mundo de las ideas.El determinante de este cambio social y cultural fue el desarrollo económico europeo, con los primeros atisbos del capitalismo mercantil.

Demócrito


8. ¿Quién era Demócrito? ¿En qué consistía su teoría atomista?

-Demócrito, fue un filósofo griego presocrático discípulo de Leucipo. Demócrito vivió entre los años 460 al 370 adC. Fue conocido en su época por su carácter extravagante, ya que solía reír muy a menudo. Demócrito es considerado fundador de la escuela atomista. El atomismo materialista y mecanicista del presocrático Demócrito ha sido uno de los antecedentes más claros de la cosmología científica, ya que, aunque este autor griego se basó sobre todo en intuiciones, y no en pruebas empíricas, su influencia llegó hasta el renacimiento, para convertirse en la ipótesis más plausible sobre el origen del universo.

jueves, 7 de febrero de 2008

Presocráticos



7. ¿ Quiénes eran los presocráticos?

-Eran los filósofos anteriores a Sócrates.También llamados "físicos" por preocuparse por temas que refieren a la fisis.

Creación de la Tiera

6. Busca imágenes sobre el mito griego de la creación de la Tierra.



miércoles, 6 de febrero de 2008

Antropocentrismo


5. El significado de antropocentrismo.

-El antropocentrismo es la doctrina que hace al ser humano medida de todas las cosas, su naturaleza y bienestar, son los principios de juicio según los que deben evaluarse hacia los demás seres y la organización del mundo en su conjunto.

martes, 5 de febrero de 2008

Cultura bíblica


4. Resume la imagen del universo en la cultura bíblica.

- En el relato del libro Génesis, la Tierra aparece como un lugar seco. La imagen que se da en el Antiguo Testamento de la tierra es la del suelo seco en el que habitan los hombres y sobre el que crecen todo tipo de seres vivos. Se trata de una imagen antropocentrica, puesto que el relato del primer capítulo del Génesis culmina con la creación del ser humano, y en él se resalta que todo lo creó Dios para que el hombre daminara sobre él.La Tierra es, según este relato bíblico, un lugar hecho originalmente para disfrute y dominio del ser humano. Pero ese lugar, dejó de ser tal, porque el ser humano cometió el pecado original y fue expulsado del jardín del Edén.

A. Comte



3. ¿Quién era A. Comte y en qué consiste la ley de los tres estadios?

  • Auguste Comte fue el iniciador del positivismo francés, padre oficial de la sociología y, desde ciertos puntos de vista, el representante más cualificado del pensamiento positivista.

  • La Ley de los tres estadios fue concebida por él en su obra Curso de filosofía positiva. Escribe en su Curso de filosofía positiva refiriéndose a su itinerario intelectual y moral. Cada una de nuestras principales concepciones, cada rama de nuestros conocimientos pasa necesariamente por tres estadios teóricos diferentes: el estadio teológico, o ficticio; el estadio metafísico, o abstracto; el estadio científico, o positivo.

Ícaro

2. ¿Qué es el mito griego de Ícaro?

- Ícaro y su padre Dédalo estaban atrapados en una isla y solo podían salir volando así que Dédalo inventó una forma para salir del laberinto que era matar a un pájaro, y con sus plumas hacer unas alas para él y para su hijo. Esas alas estaban construidas con plumas y cera. Dédalo le dijo a su hijo Ícaro que tenía que tener un límite, ni muy cerca del sol ni muy cerca del agua, porque si se acercaba al sol la cera se derritiría lo mismo pasaba con el agua.Ícaro no hizo caso de los consejos de su padre y se acercó mucho al sol, y la cera de sus alas se derritió e Ícaro cayó al profundo mar.

lunes, 4 de febrero de 2008

El universo


1. ¿Cómo consideraban a la tierra los seres humanos primitivos?
- Durante el milenios la Tierra ha sido considerada como el suelo que pisan y en el que habitan los seres humanos, como el lugar seguro y único donde se podía vivir y del que no se podía salir sin peligro, aunque siempre han soñado con sobreponerse al peso y a la gravedad de la Tierra.



el gatito bonito


ola